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¿Qué es la diversidad? Se trata de una noción que hace referencia a la diferencia, la variedad, la abundancia de cosas distintas o la desemejanza. La diversidad cultural, por ejemplo, refiere a la convivencia e interacción entre distintas culturas. Las autoridades deben garantizar el respeto por la diversidad. La diversidad hace referencia a la identificación de la persona por la que cada cual es como es y no como nos gustaría que fuera. Su identidad. Este reconocimiento es lo que configura la dignidad humana. Por eso, hablar de diversidad es hablar de identidad. Diversidad cultural Multiplicidad de formas en que se manifiestan las culturas de los grupos y sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro de los grupos y sociedades y también entre ellos. La diversidad cultural es la variedad o pluralidad de culturas que existen, interactúan y conviven en las sociedades a nivel mundial o nacional o regional. Dicha interacción debe ser satisfactoria y equilibrada ya que implica la preservación de las propias culturas. La palabra diversidad proviene del latín diversitas se refiere a “diferencia, variedad y abundancia” así como también a algo completamente opuesto. Cultura viene de las palabras latinas cultus y cultura que tienen relación con un “conjunto de conocimientos, modo de vida, costumbres y el grado de creación artística o científica” que poseen las personas. La diversidad cultural es una de las características fundamentales de las sociedades del mundo. La gran mayoría de las ciudades del mundo son ciudades multiculturales, las cuales reciben ese nombre al estar constituidas por un gran y muy diverso número de culturas; eso sucede debido al fenómeno de las migraciones. Para comprender correctamente a que se refiere la diversidad de las culturas es necesario saber qué es la cultura. Se entiende a la cultura como un conjunto de características, manifestaciones, conocimientos y expresiones específicas de un grupo humano, por medio del cual se logra obtener el sentido de la existencia y una identidad como persona, como alguien que forma parte de un lugar, una comunidad o país del mundo. La cultura nos define, nos da identidad como individuos gracias a los diversos elementos distintivos que posee. B. ETNOCENTRISMO Y CULTURAS EN EL PERÚ ETNOCENTRISMO Actitud del grupo, raza o sociedad que presupone su superioridad sobre los demás y hace de la cultura propia el criterio exclusivo para interpretar y valorar la cultura y los comportamientos de esos otros grupos, razas o sociedades.
Etnocentrismo es una tendencia común, una actitud, en la cual se trata de imponer la cultura y costumbres propias por encima de las del resto; y ello, por el simple hecho de ser las nuestras. son mejores que las del resto de grupos o culturas. ... Etnocentrismo, etimológicamente hablando, es un término que surge de la mezcla de dos palabras de dos idiomas diferentes. Ethnos , del griego, cuyo significado es etnia, y centrum , del latín, que significa centro. Además, – ismo significa que constituye una doctrina. Así pues, el significado literal es la doctrina alrededor de una etnia. El etnocentrismo toma la cultura propia como el punto de partida en el análisis de todo lo demás, incluso el estudio y análisis de otras culturas. Este comportamiento, derivado del etnocentrismo, es común e inherente a la naturaleza humana. Es decir, va en la naturaleza de los individuos creerse mejores que el resto, y pensar que sus costumbres, tradiciones, música, lengua, historia, etc. son mejores que las del resto de grupos o culturas. Este comportamiento, derivado del etnocentrismo, es común e inherente a la naturaleza humana. Es decir, va en la naturaleza de los individuos creerse mejores que el resto, y pensar que sus costumbres, tradiciones, música, lengua, historia, etc. son mejores que las del resto de grupos o culturas. El etnocentrismo es la orientación a interpretar la realidad de otras culturas y del mundo en general bajo la visión, juicios de valor e ideas de la propia persona. Comúnmente implica, pero no necesariamente, la idea de superioridad de la cultura a la que pertenece la persona en cuestión respecto a las otras culturas y también implica la generalización de las características de la cultura “superior” hacia todas las demás culturas. (Beltrán, 2015, pp.23-24). Evaluación de etnocentrismo Según la teoría de Sumner (1996), los indicadores para ser medidos el etnocentrismo son los siguientes: Dimensiones de etnocentrismo Apertura También conocido como apertura cultural, se menciona que es la aceptación y comprensión de otras culturas, y esta se genera por la libre voluntad de las personas para interactuar con individuos de otras culturas; y a nivel de consumidor a la voluntad de adquirir productos o servicios extranjeros, para tener más opciones de compra. (Sumner, 1996, p. 47). Colectivismo Este indicador está relacionado con la identidad nacional, siendo aquella que parte del concepto propio de individuo y que deriva del conocimiento de pertenencia a un determinado grupo social, en conjunción con su significado emocional y valorativo asociado a dicha pertenencia. (Sumner, 1996, p. 48). Conservadurismo En este sentido, las personas conservadoras son aquellas que tienen una tendencia marcada a conservar y valorar instituciones sociales y tradiciones que se han mantenido en el tiempo de manera intacta y que ya han sido establecido socialmente, con la consigna de que no aceptan cambios al respecto. (Sumner, 1996, p. 51). 23 Patriotismo Mientras que cuando se hace alusión al patriotismo se basa en un componente afectivo de los sentimientos de los individuos hacia su propio país. (Sumner, 1996, p. 54).
sí podemos hablar de aquellos valores humanos a los que otorgamos más importancia como sociedad.
**1. Bondad La bondad es uno de los valores humanos más generales de nuestro ser.
- Sinceridad Como virtud, la sinceridad se traduce en vivir y relacionarse sin intenciones ocultas a través de nuestros actos o palabras. Se trata de uno de los valores morales por antonomasia, pues ser sincero con uno mismo nos lleva siempre a ser sincero con los demás.
- Empatía Asimismo, la empatía está muy relacionada con la sinceridad. , la empatía, nos ayuda a ponernos en la situación de nuestros semejantes, también nos ayuda a entenderlos, apoyarlos y ayudarlos cuando es necesario, que es lo mismo que nosotros deseamos, ¿o no?
- Amor Al igual que otros valores relacionados como la alegría u el optimismo, probablemente, uno de los sentimientos más fuertes de un ser humano: el amor es el motor que inicia el dar y el recibir, el convivir, el compartir, el respetar o el confiar.
- Paciencia Contraria al aquí y al ahora, la paciencia nos enseña a luchar por aquello que deseamos, a tolerar una incomodidad o una preocupación y a comprender que hay días buenos y días malos, pero pocos problemas sin solución.
- Gratitud Podíamos haber elegido otros valores, como la amistad, pero en Ayuda en Acción sabemos que la gratitud es, casi siempre, la mayor recompensa para el que da y el gran gesto del que recibe. Es tan simple y tan compleja en sí misma como agradecer a las personas que nos han ayudado o apoyado.
- Perdón A diferencia de la gratitud, el perdón no solo nos empodera como personas, sino que nos permite mostrar el camino correcto a aquel individuo que ha obrado mal con nosotros y quizá con terceros; con el perdón desistimos del castigo o la venganza frente a una persona que se comportó injustamente con nosotros.
- Humildad**
La humildad se basa en el hecho de que nadie lo sabe todo. Como seres humanos, nos movemos entre nuestros propios límites y debilidades; una persona humilde sabe que juntos somos más, y, por ello, se preocupa por el bien de todos los que le rodean.
**9. Responsabilidad La responsabilidad adopta muchas facetas, desde aquella colectiva a la individual vinculada a nuestros deberes, compromisos y obligaciones con terceros. Quizá es uno de los valores humanos que más dificultad entraña, y para el que os recomendamos recordar siempre que la responsabilidad empieza en uno mismo.
- Solidaridad Es uno de los grandes valores humanos de nuestro tiempo. La solidaridad es el sentimiento y el principio que nos permite ayudar a cualquier ser humano en cualquier momento, en especial, en situaciones de desamparo, y creemos que recoge muchos de los valores humanos DESIGUALDAD** Llamamos desigualdad a la cualidad de ser una cosa diferente de otra, o de distinguirse de otra por tener características, valores o rasgos que la hacen diferente. Es lo opuesto a la igualdad. La fuente principal de desigualdad a nivel internacional en las últimas décadas parece surgir de la combinación de dos factores: por un lado, el acelerado crecimiento de la población en los setenta y ochenta (periodo en que la población del mundo se duplicó); y, por el otro, la creciente globalización de la economía. Ambos factores han acelerado la desigualdad, sobre todo porque, al incrementarse la reserva de talento en el mundo en el contexto de la globalización, cada persona – desde el trabajador más modesto hasta el empresario más encumbrado Es igualmente un lugar común afirmar que el Perú es uno de los países más desiguales de América Latina no solo en términos económicos, sino también en términos sociales, étnico-culturales y regionales. Esta condición ha sido motivo de permanentes debates y enfrentamientos políticos, que han causado la inveterada fragilidad e inestabilidad institucional del país; últimamente, esta cuestión ha cobrado una importancia desconocida, como se ha podido apreciar con motivo de las elecciones del presente año. Hoy en día es un lugar común afirmar que América Latina es la región más desigual del mundo en términos económicos, lo que tiende a producir y reproducir situaciones adversas para la mayoría de sus habitantes y para el conjunto de las sociedades latinoamericanas a pesar del singular crecimiento que la región ha experimentado durante la última década. En efecto, “la región latinoamericana es 19% más desigual
pandemia estos indicadores se hayan incrementado. Asimismo, se advierte vulnerabilidad a la pobreza para el 38.9% de los cajamarquinos. En la parte social, se genera por la discriminación entre individuos por su posición económica, raza, religión, sexo, entre otros La incidencia de la desigualdad económica en el Perú es alta. Del 100% de pobladores, el 31% está conformado por población en Necesidades básicas: son aquellas imprescindibles de satisfacer: alimentación, vestido y vivienda, salud, educación, etc. El método de medición de las Necesidades Básicas Insatisfechas (NBI) toma en consideración un conjunto de indicadores relacionados con necesidades básicas estructurales (Vivienda, educación, salud, infraestructura pública, etc.) que se requiere para evaluar el bienestar individual.
