Resumen de la obra “El oficio del sociólogo: presupuestos epistemológicos
(primera parte: “La ruptura”)
de Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon y
Jean-Claude Passeron.
LA RUPTURA
I- “El hecho se conquista contra la ilusión del saber inmediato”
En las ciencias humanas, la distinción entre el lenguaje común y el lenguaje científico no
siempre se manifiesta de una manera clara. En épocas de revolución y tensión social, como
fue en el siglo XIX, muchos sociólogos y sociólogas abandonaron su posición neutral frente
a muchos temas que traían controversia en la sociedad de esos tiempos. Es por esta
carencia de neutralidad, que las ciencias humanas presentan dificultades a la hora de ser
reconocidas como tales.
El mayor desafío epistemológico que enfrentan los sociólogos y las sociólogas, es el de
realizar una división entre el pensamiento común y el científico. Es de suma importancia
para el sociólogo o socióloga, el poder cortar lazos con todo aquello que se presente como
“familiar” y/o “natural”. El hecho de adherir a la familiaridad, según los autores, resultaría en
alcanzar concepciones y creencias engañosas. Además, consideran que el mejor camino
para deslindarse de las nociones comunes, es a través de la teoría.
II- “Prenociones y técnicas de ruptura”
El lenguaje común, puede ser el medio por el cual ciertos juicios acerca de hechos sociales
en particular, terminen formando parte de representaciones sociales. El acto de indagar en
el mismo, estudiando en profundidad sus raíces, conducirá al sociólogo o socióloga a la
realización adecuada de nociones científicas.
“El descubrimiento no se reduce nunca a una simple lectura de lo real”, sino que debe
indagar en lo más vano, en lo que se muestra como “natural”, haciendo surgir una nueva
forma de relacionar los objetos.
III- “La ilusión de la transparencia y el principio de la no-conciencia”
La sociología no puede diferenciarse como ciencia separada del sentido común, sino, a
través del empleo de una teoría del conocimiento, rechazando cualquier presunción
proveniente de la sociología espontánea. En sociedad, tenemos la idea de que las causas
sociales deben ser explicadas y entendidas por medio del pensamiento común de los
individuos que se encuentran en ella. Por el contrario, los autores sostienen la idea de que
se debe hacer un análisis más profundo, analizando las causas que exceden a la conciencia
social.
