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psicologia social APUNTES POR CLASES , PARA EL PRIMER Y SEGUNDO PARCIAL
Tipo: Apuntes
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Clase 1 : Introducción a la Psicología Social.
desarrollo económico reconvirtió progresivamente el concepto de individuo en “individualismo” El siglo XIX fue el de la experimentación científica y el avance de las Cs. Naturales, relegándose a un segundo término a las Cs. Sociales. El resquebrajamiento del viejo orden implicara replantearse un nuevo marco teórico que de cuenta de los hechos y los fenómenos sociales emergentes. Así se fue sembrando el campo que luego daría origen a la psicología social. Sin embargo, será recién en las décadas del ´20 y el ´30 del siglo XX que se comenzará a emplear el método experimental en la Psicología Social.
C) Metódico : Se entiende por metódico a la prosecución de una serie de procedimientos que atienden a una lógica anticipada, es decir, a un sistema de relaciones entre hipótesis e implicancias empíricas, que tomarán coherencia en tanto sean sometidos a principios explicativos. Los métodos se explican en las teorías científicas. D) Controlable; Reproducible : todo concepto de verdad debe ser corroborado por la verificación. El procedimiento que la valide debe poder reproducirse en todas las instancias y en otros ámbitos de la ciencia. E) Lenguaje Preciso : Es necesario operar una restricción polisémicas (restringir sus efectos connotacionales) para establecer con exactitud el significado de los términos con los que se establece un enunciado. Cada término guardará un significado específico que es elegido por el corpus de la vertiente de la ciencia en que se trate. F) Objetivo : implica la toma de distancia entre el objetivo de estudio y el sujeto que se dispone al análisis mismo. La objetividad, que aparece primero como opuesta a la subjetividad, es un proceso “intersubjetivo”. G) Provisorio : Los enunciados deben ser contrastados empíricamente como una constante de verdad, sin embargo siempre queda pendiente la posibilidad de que otra contrastación logre refutarla. Alí radica la fuerza trascendente de la ciencia por sobre el dogma. H) Objeto de estudio : es imprescindible delimitar el objeto de estudio, no es posible estudiar el todo. Algo a elucidar adquiere relevancia cuando se unifican diversas teorías al servicio de ese objetivo y por el mismo problema adquiere una consideración científica.
En función de lo mencionado se infiere que existe un sujeto de “actitud científica” y un sujeto de la vida cotidiana, es decir, del “sentido común”. 4) Sujeto del sentido común: Suele atribuírsele al sentido común todo aquello que es correcto y evidente que debe hacerse. Desde la perspectiva de la ciencia, entendemos que es el individuo que no toma al conocimiento como base de la interpretación de la realidad y sí mismo. Es entonces que sólo puede resolver “problemas técnicos” como se mencionó antes.
Sin duda, al hablar de los grupos como si fueses entidades únicas, que muestran pautas sistemáticas y organizadas de conducta en un plano colectivo y no sólo individual, les atribuimos procesos psicológicos al igual que hacemos con los individuos. Decimos que “sienten, piensan, recuerdan, planifican, etc.”. Actividades que no son conductuales sino “mentales”. Entonces, se desprende la siguiente pregunta: ¿Existe alguna posibilidad científica de afirmar que los grupos tienen mentes separadas y diferentes de las de sus miembros individuales? Es decir, ¿Existe algún tipo distintivo o especial de psicología de “grupo” actuando en los eventos colectivos? Esta pregunta es la que se plantearon los primeros teóricos, ya que determinaría si la P.S. podía desarrollarse como una ciencia distintiva o si podían resolver sus problemas con la ayuda de la Psicología General (individual). En los escritos de estos teóricos el grupo se introducía a menudo como “muchedumbre”, pero también como “la interacción social como un todo”. En este sentido toda conducta o interacción está caracterizada por regularidades y propiedades sociales; incluso los pensamientos y acciones de individuos aislados físicamente están mediados por conceptos, objetivos, valores, etc. similares a los que surgen de la propia sociedad y cultura, y que se comparten en diferentes grados con las otras personas del propio mundo social. ¿Cómo deben ser explicadas por el psicólogo estas uniformidades sociales de la conducta? ¿Qué implicaciones tienen para la psicología? Al discutir el asunto de la “mente grupal” estamos abordando estas preguntas básicas. Hay tres grupos de respuestas: la tesis de la mente grupal, el individualismo y el interaccionismo. 3 ETAPAS DE PSICO SOCIAL a) La tesis de la mente grupal: (psicoanálisis) Teóricos como Le Bon, Mc Dougall y Freud defendían que los grupos se caracterizaban por una psicología distintiva, imposible de reducir a la psicología del miembro individual, pero igualmente real. Postulaban la idea de que en los contextos grupales o colectivos (no sociedades enteras) los individuos eran poseídos por una “mente de grupo” que trasformaba de forma cualitativa su psicología y su conducta. Esta visión trataba en general a las muchedumbres como “guiadas por el instinto, las emociones y libradas de los frenos de la civilización y la razón, como inferiores desde un punto de vista intelectual, primitivas”. Sin embargo, Le Bon, al no sentirse satisfecho con estas descripciones prejuiciosas y sesgadas propuso además algunos mecanismos psicológicos para explicar la emergencia de la unidad psicológica de los miembros :
de procesos de “cognición activa”. Esto desplaza el énfasis de la teoría psicológica del aprendizaje y la conducta (Conductismo) hacia la cognición. Así, defendían que aunque los procesos psicológicos residían sólo en los individuos (rechazando la tesis de una mente grupal), era, sin embargo cierto que existía una psicología de grupo distintiva. Las mentes individuales resultaban cualitativamente modificadas por medio de la vida de grupo. La interacción social daba lugar a nuevos tipos de propiedades psicológicas que transformaban las mentes individuales en mentes socialmente estructuradas. Por medio de la interacción social los miembros del grupo creaban productos colectivos, como normas, valores, estereotipos, objetivos, etc. los cuales eran internalizados por los individuos, creándose estructuras y fuerzas socio-psicológicas en la cognición individual. Esta modificación psicológica de las mentes individuales (no sólo de la conducta) era ignorada por Allport – Individualismo.
b) El Método Experimental: Los estudios de Lewin y de otros autores también ayudaron a crear un estilo especial de experimentación de laboratorio en P.S. Un estudio de laboratorio es un método de investigación en el cual se diseña una situación controlada y simplificada de tal manera que se puedan manipular variables independientes y observar el efecto sobre las variables dependientes. Así, al manipularse algún factor mientras que las demás variables se mantienen constantes se puede estar razonablemente seguro que el efecto sobre la variable dependiente estuvo causado realmente por el factor manipulado. El experimento de laboratorio o campo es, por lo tanto, un método para encontrar y confirmar vínculos causales o correlacionales entre variables. Su valor en P.S. es incalculable, ya que si bien los experimentos no nos dicen lo que sucede en el mundo real, ayudan a desarrollar buenas teorías que luego pueden usarse para hacer inferencias verosímiles acerca de los sucesos en el mundo real. Lewin y otros ayudaron a mostrar que era posible hacer experimentos sobre el complejo tema de estudio de la P.S. y cómo hacerlos. De hecho, los psicólogos sociales se han convertido en expertos en la medición de actitudes y de otros tipos de diferencias entre personas en percepción y evaluación. Han aprendido que el control y la manipulación se han de dirigir a variables que se definen subjetivamente. c) La segunda guerra mundial y los años cincuenta: Personas como Heider y Lewin, por ejemplo, llegaron a EEUU huyendo de Europa ante la amenaza de los nazis (eran judíos). La 2da guerra mundial fue un hito histórico en el desarrollo de la Psicología Social, planteó elevadas exigencias a la P.S. al pedirle que estudiase problemas de relevancia para el esfuerzo bélico. En consecuencia, en los años ´40 y ´50 hubo una expansión en la investigación sobre actitudes, persuasión, influencia, conformidad, percepción social, etc. Hovland y sus colegas lanzaron un importante programa sobre persuasión y cambios de actitudes. El análisis de la influencia social dio un gran salto con la investigación de Asch sobre la conformidad y las teorías de dinámica de grupos de Festinger. Otra área estimulada por la 2a guerra mundial fue la investigación del prejuicio y del conflicto entre miembros de diferentes grupos sociales. Sin embargo, para finales de los ´60 el estudio del grupo (al menos en EEUU) parecía estar en declive. d) Disonancia cognitiva, atribución causal y cognición social: La investigación en percepción social se centra en la forma en que percibimos y explicamos tanto a las otras personas como a nosotros mismos, es decir, la manera en que formamos impresiones de personas, las evaluamos, juzgamos, recordamos y explicamos. Ya en los años ´50 la P.S. había desarrollado una serie de potentes conceptos para comprender la percepción social (actitudes, estereotipos, conceptos del yo, etc.). También, como hemos visto, había adoptado una perspectiva cognitiva de la psicología.