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Este documento discute los aspectos importantes que debe tener el material didáctico para la enseñanza de las lenguas, incluyendo la adaptación al entorno social y cultural de los estudiantes, la consideración de la forma en que la lengua puede afirmar o rechazar historias y experiencias de vida, y la necesidad de incluir la diversidad lingüística. Además, se discuten las teorías del aprendizaje, como la pedagogía tradicional y la pedagogía liberadora, y se destacan la importancia de la reflexión y el cambio en las relaciones del individuo con la naturaleza y la sociedad.
Tipo: Monografías, Ensayos
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¡No te pierdas las partes importantes!
Que debe tener el material didáctico para la enseñanza de las lenguas.
Que no debe tener el material didáctico para la
enseñanza de las lenguas.
El material didáctico debe estar adaptado al entorno social y cultural de los estudiantes.
No se debe regir a los estudiantes a aprender un material que esta fuera de su contexto.
El material didáctico debe considerarse como un medio que constituye y reafirma los momentos históricos y existenciales de una cultura vivida.
El material no debe desconocer la forma en que la lengua puede tanto afirmar como rechazar las historias y experiencias de vida de las personas que la utilizan.
El material debería tener como punto de partida sus propias lenguas y realizar un proceso de investigación dirigido a rescatarlas y a valorarlas y validarlas en el proceso de aprendizaje.
El no poder hablar un inglés estándar no debe ser motivo para la adquisición de una segunda lengua. (En términos de acentos) El material no puede ignorar la diversidad lingüística.
El material debe ofrecer a los estudiantes la oportunidad de utilizar su propia realidad como base de su educación.
(En términos afectivos, cognitivos, socioculturales)
El material no debe ser netamente gramatical sino debe estar enfocado a partir de temas y situaciones culturales y sociales propios del contexto de los estudiantes.
El material que se deje para la casa pueda incluir los padres o familiares de los estudiantes y .los involucre en el proceso y así se enriquezca el aprendizaje y no solo sea propio de la escuela
El material no debe tener objetivos utópicos y generar falsas expectativas en el estudiante, desarrollando ansiedad y generando desmotivación en las lecciones.
El material debe estar diseñado con base en los intereses y necesidades de los estudiantes. Reconociendo la diferencia como un factor de riqueza cognitiva.
El material no debe ser exclusivamente enfocado a mostrar las características diferentes de las culturas, por el contrario, debe generar esa familiaridad con la multiculturalidad y la oportunidad de concientizar a los estudiantes de la multiculturalidad y su riqueza.
El profesor debe estar enterado de todas las posibles dimensiones (cognitiva, afectiva, y metacognitiva) que puede contener el material didáctico.
El material no debe ir descontextualizado del currículo institucional del colegio. De no estar correlacionado con las normas, la comunidad, el hogar, el conocimiento y el énfasis de la institución se pierde esa conexión que beneficia al estudiante de compartir sus experiencias y conocimientos previos.
El material didáctico debe ser enfocado a situaciones de la vida cotidiana, pensando desde la cultura propia y generando pensamiento crítico que valore las costumbres propias y diversas.
El material no debe ser seleccionado al azar sino que debe ser seleccionado teniendo en cuenta un proceso sistemático que genere habilidades cognitivas, procedimentales y actitudinales en los estudiantes
El modelo pedagógico considera al estudiante como un sujeto al que hay que abonarle el conocimiento.
La pedagogía tradicional se mantiene en la actualidad de forma bastante generalizada.
Esta tendencia pedagógica no considera trabajar cómo ocurre el proceso de aprendizaje en los alumnos, por tanto no modelan las acciones que el estudiante debe realizar, ni controla cómo va ocurriendo ese proceso de adquisición del conocimiento
EL MODELO DE PEDAGOGÍA LIBERADORA
Esta teoría busca la reflexión y el cambio de las relaciones del individuo con la naturaleza y con la sociedad través de técnicas para la enseñanza.
▲ Se concibe la transformación individual y del grupo, pero no destaca las vías para la transformación social.