LA MORAL
Una de las tesis del origen natural de la ética es que se soportan en las normas morales
fueron dictadas por el dios judeocristiano cuando entregó a Moisés las tablas de la ley en
la cumbre del monte Sinaí.
La moral reviste un carácter histórico: se inicia cuando el hombre forma sociedades,
abandona su naturaleza puramente animal y comienza a sentirse miembro de una
comunidad y, a partir de entonces, crea reglas y normas de comportamiento que le
permiten regular sus relaciones con los demás. Veamos cómo se dio este proceso desde la
antigüedad hasta la época moderna.
En la moral primitiva impera un colectivismo que borra todo individualismo; las diversas
actividades son realizadas en común por los integrantes de la tribu: recolección de frutos,
pesca, construcción de viviendas, etc.
La moral en la Antigüedad clásica propia de la sociedad esclavista, encuentra su
justificación en las teorías de los filósofos clásicos. Aristóteles, el más grande pensador del
mundo antiguo, se niega a admitir que el esclavo sea hombre, y la mujer libre, un
miembro de la sociedad con igualdad de derechos.
La moral en la sociedad feudal durante la Edad Media surge una nueva moral. El régimen
feudal se basa en la gran propiedad de tierra. En lugar del esclavo se encuentra el siervo,
que es propiedad del terrateniente; pero se le considera un ser humano y se le da cierta
protección.
La moral en la sociedad moderna Se llega a superar la esclavitud y la servidumbre. Las
relaciones humanas giran en torno al afán de riqueza. El espíritu capitalista comienza a
advertirse hacia fines del siglo XV.
El objeto principal de la acción humana es la búsqueda de la riqueza y esto repercute en la
moral. Lentamente, pero de modo irresistible, la ciencia reemplaza a la religión.
La moral está relacionada con las leyes y estas varían según los pueblos y las épocas. De
modo que la selección natural desempeñó un papel; pero lo que ésta promovió fue la
existencia de leyes. Sea cual sea el origen de nuestro comportamiento ético, existen
buenas razones para creer que, con el desarrollo del cerebro, la moral ha evolucionado
progresivamente desde una forma puramente pragmática y utilitaria hasta una
concepción más abstracta del bien y del mal.
