EL LUGAR DEL SUJETO
Los individuos estamos determinados por la biografía y la experiencia inmediata.
Cuando hablamos de la configuración biográfica nos referimos a que cada individuo se
sitúa de una manera particular en el mundo, toda su experiencia es única. Sus padres, la
crianza y educación recibidas, los intereses, deseos y motivos, todos son elementos que
aportan a la formación de personalidades únicas.
Ya la experiencia personal inmediata se relaciona con la perspectiva desde la que el
sujeto aprehende la realidad, y la comprensión que hace la realiza en relación a la
posición que ocupa en el mundo. Ejemplo. Los seguidores de derecha que solemos
pensar son personas socioeconómicas altas, siguen los ideales de Uribe. La protección a
los ricos, mientras que los seguidores de izquierda personas socioeconómicamente bajas
siguen los ideales petristas. “protección a los pobres”. El espacio y el tiempo en que
transcurre la vida del individuo determinan sus vivencias.
Desde la biografía del individuo y de su posición particular en el espacio y el tiempo se
configura un repositorio de conocimiento disponible que consiste en el almacenamiento
pasivo de experiencias, que pueden traerse al aquí y el ahora para constituir una nueva
experiencia personal.
El conocimiento disponible se amplía en cada vivencia, el aquí y el ahora contiene al que
fue Aquí y Ahora anterior, Por estos conocimientos el sujeto puedo comprender nuevos
fenómenos sin necesidad de reflexionar sobre los aspectos de sus vivencias para ordenar
cada una.
El sujeto no es un ser completo, sino una parte de su totalidad, es una construcción
permanente sobre las nuevas experiencias abarcadas y asimiladas por el conocimiento ya
disponible. Se modifica a sí mismo, distinguiendo el “yo” y el “mi”, ese “mi” es el “yo” en
experiencias pasadas antes de la inmediata.
El sujeto se visualiza sobre la base de experiencias pasadas, no a su experiencia del aquí
y el ahora. En caso de que lo haga, pasa a un nuevo aquí y ahora que lo objetiva
mediante símbolos y hace de él algo pasado. Ejemplo: Cuando vemos a alguien que
creemos haber visto antes, pero no recordamos de dónde. Empezamos a intentar
recordarlo y logramos finalmente asociarlo con la experiencia
La reflexión constituye un quiebre en la corriente temporal interna, pues coloca un foco
atencional en el pasado, marginándose brevemente de la temporalidad para traer a
colación una vivencia anterior (Schütz, 1932:77).
El sujeto no percibe acciones, porque para reflexionarlas/comprenderlas se debe ejecutar
una acción nueva, referida a la experiencia pasada. Convirtiendo el futuro en un acto de
idealización.
Comprensión y motivos
Desde la observación directa no es posible determinar qué acciones son conductas
significativas para los individuos, pues desde ese punto no tenemos acceso a la actitud
epistémica (base) que tiene el sujeto realizador de la acción frente a ella.
