Métodologia del Trabajo Universitario: Filosofía y Metodo Cientifico, Esquemas y mapas conceptuales de Economía

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METODOLOGÍA DEL

TRABAJO

UNIVERSITARIO

E L M É T O D O Y S U F I L O S O F Í A INTEGRANTES: LAURA CHINCHAY JEAN POOL ANGHELO JUSCAMAITA VERA VICTOR HUGO MACHUCA QUICHUA ASTRID MANRIQUE SÁNCHEZ MELANIE

M É T O D O ASIGNATURA DEL PROYECTO

Puedes crear un listado con tus ideas principales.

- ¿Qué pasaría si la creencia de una persona se afirmara como verdad? Las verdades vitales no guardan relación alguna con lo racional y/o empírico. Ningún presunto criterio de verdad garantiza la objetividad porque el conocimiento objetivo se logra mediante la investigación científica. - ¿Por qué se considera a la hipótesis como el inicio del método científico? Sirve como punto de partida e intermediación entre las afirmaciones planteadas y las conclusiones que se podrían llegar a dar. - Si existiera alguna forma de encontrar hechos verificables ¿Ayudaría de alguna manera a desarrollar el método científico? No, porque dejaría de relacionarse con la ciencia y con la finalidad que fue hecha; por consiguiente, el plantease interrogantes se llevaría a cabo en vano ya que las afirmaciones ya están verificadas y la secuencia del método no se realizaría. - En la descripción ¿Por qué algunas afirmaciones pretenden ser verificables sin ser corroboradas? Porque no siguen algún método que les permita verificarlos, en esos casos se pueden estar dejando llevar por su creencia o sus conocimientos previos. - Si no se corroborara la hipótesis planteada, ¿se podría llegar a una conclusión? No, porque afirmamos algo que no fue verificado mediante la investigación científica; para ello debemos de seguir ciertos pasos que en el camino nos plantearan interrogantes que nos ayudaran a garantizar su veracidad.

5. ¿Qué es lo que quiere lograr Mario Bunge con la formación científica filosófica?

Que al fin se adopte una actitud científica ante los problemas epistemológicos, con la esperanza de que produzca frutos que convenzan a los científicos de la conveniencia de encarar filosóficamente la ciencia y que persuada a filósofos de que la filosofía rigurosa no es un género literario sino una ciencia.

2. Según el autor, ¿Cuál es la relación de ciencia con filosofía y por qué se suele

excluir la una con la otra?

Mario Bunge nos señala la importancia en la correlación de ambas, puesto que la ciencia no se hace en un vacío sino en una matriz filosófica. Pero que sin embargo esta idea todavía no se puede concretar en una sociedad como la de Latinoamérica donde aún no se ve a la ciencia como el eje principal y la carente educación de epistemología que existe dentro de la carrera universitaria.

1. ¿Qué busca Mario Bunge en un estudiante de ciencias?

En su perspectiva, él considera la necesidad de que, en los científicos y estudiantes en ciencias, se busque ejercer el desarrollo de una actitud filosófica que le permita hacer mejor uso de su lógica, desarrollo crítico, y de paso mejorar su estrategia de investigación.

3. ¿Qué es lo que distingue a la filosofía de la ciencia con las disciplinas contiguas

a la filosofía?

Que la filosofía de la ciencia, por su parte, se ocupa de los aspectos lógicos, gnoseológicos y ontológicos de la ciencia y no del comportamiento individual o social del investigador científico. También nos dice que aunque estas difieran entre sí, sería útil que el epistemólogo aprovechara las conclusiones que le brindan estas disciplinas ya que cada una se esfuerza por comprender más su objeto: el saber verificable.

4. ¿Por qué Mario Bunge emplea el término “filosofía y ciencia¨, más no ¨filosofía para la ciencia¨? Él considera conveniente usar un único término que es la preposición ´´y´´ para así englobar los demás significados que aporta por ejemplo el ´´para´´.

P R E G U N T A S D E L A E P I S T E M O L O G Í A E N R E L A C I Ó N A L A C I E N C I A

6. POR QUÉ LA EPISTEMOLOGÍA EN LAS UNIVERSIDADES DE LATINOAMÉRICA NO ES MUY APRECIADO O VALORADA PARA LA MAYORÍA DE ESTUDIANTES? Porque se está perdiendo ese deseo a la investigación, debido a que los Gobiernos en Latinoamérica (Perú, Bolivia, Argentina, etc.) no les interesa o peor, no quieren que la gente piense y sepa la verdad de las cosas (no quieren que razonemos), porque así podrán seguir manipulándonos (como las "fakenews").
7. EN AMÉRICA LATINA, POR QUÉ POCOS CIENTÍFICOS QUIEREN SER EPISTEMÓLOGOS? Debido a que es la más difícil de alcanzarla, para llegar a ella, primero tienes que especializarte en una o más materias, luego adquirir suficientes experiencias en dichas materias para así dudar y reflexionar de si su existencia es correcta. Otra respuesta sería que para la gran mayoría de científicos en Latinoamérica la ven como pérdida de tiempo y piensan que solo los epistemólogos son para catedráticos o profesores en jubilación, solo para "pasar el rato".

¡ G R A C I A S!