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Aspecto funcionales
IGLESIA DEL POCITO – BARROCO AMERICANO
REFERENCIAS OBRA: LA CAPILLA DEL POCITO. AÑOS DE CONSTRUCCIÓN: 1777 - 1791 LUGAR: Ciudad de México ARQUITECTO: Francisco Guerrero y Torres. La Capilla del Pocito, desde antes de su construcción fue adoptada como una estación de la peregrinación de los fieles que visitaban el pozo milagroso en donde apareció la Virgen. Su emplazamiento, en el complejo religioso ubicado en villa Guadalupe, genera vínculos entre las diferentes edificaciones, invitando a recorrer el recinto a través de caminos y senderos para los ritos y celebraciones. De esta manera la Capilla, ubicada en un espacio escondido que debe ser descubierto permite que sea percibida poco a poco, por la percepción interrumpida, en donde el peregrino comienza a ser parte del edificio, logrando distinguir la obra cuando esta frente a él y la recorre.
CAPILLAS LATERALES
Cuerpo Central
SACRISTIA
POZO
- Planta centralizada circular ovoidal, a la cual se le adosan dos menores en dimensiones en forma circular. La sustitución del pórtico de la fachada por un vestíbulo circular acentúa aún más la dinámica de la planta. Es así como la forma incita a recorrerlo a través de la mirada buscando aquello que queda oculto con la curva, produciendo un aparecer.
- Cuenta con la sucesión de 3 espacios a partir de un eje longitudinal.
- El centro de la Capilla es en forma de oval, donde contiene a los fieles, fragmentando el espacio.
- Un volumen ortogonal en donde se desplaza la Sacristía, es el lugar donde se revisten los sacerdotes y donde están guardados los ornamentos y otras cosas pertenecientes al culto.
- Otro volumen circular es el dónde se encuentra el Pozo, considerado místico y mágico. Cuatro Capillas en el interior que alude a las cuatro apariciones de la virgen atrio sacristía centro Esta secuencia que se da en el momento del recorrido exterior que si bien presenta una composición y decoración más unificada, puede describirse como dinámica y fragmentada, ya que las formas sinuosas que componen la capilla dada por sus tres cuerpos, organizan movimientos entrantes y salientes generando la fragmentación antes mencionada. Esta última característica puede verse más precisamente por los cuerpos adosados unos a otros que no permiten la continuidad visual en donde el punto de fuga desaparece. De la misma manera se da en el interior, en donde los espacios son vivenciados en diferentes momentos por la diversidad de tamaños de los volúmenes que albergan cada lugar y por la circulación asimétrica, en donde en un primer momento la visión es reducida, para luego pasar al cuerpo central en donde el campo visual se expande. La sucesión de los tres cuerpos de diferentes formas que se encuentran divididos, marcan aquellas entrantes y salientes fragmentando el espacio interior, generando un juego dinámico propio del barroco remarcando la centralidad del cuerpo central que además cuenta con luz natural que ingresa por la gran cantidad de óculos estrellados alojados en la cúpula reforzando la sensación mística
El templo está constituido por una planta centralizada circular ovoidal La cual se le adosan dos menores dimensiones en forma circular. La sustitución del pórtico de la fachada por un vestíbulo circular acentúa aun más la dinámica de la planta. Es así, como la forma de ésta, incita a recorrerlo a través de la mirada buscando aquello que queda oculto con la curva, produciendo un APARECER. Es en el decoro y colores, donde el dinamismo (mencionado anteriormente a través de la planta) cobra sentido en el exterior de la Capilla, presentando en primera instancia líneas simples en la forma y parte del total, para luego, en una segunda instancia de observación, se presente la profundidad por medio de las ventanas y guras junto a estas que permiten una fragmentación vinculada entre los elementos y el total de la obra. El hecho de formar parte de un complejo religioso, hace que la capilla quede vinculada al resto de los templos, senderos y plazas con el recorrer y estar. Se produce un dialogo entre el edi cio y el espacio exterior a través del rito y la celebración.
SERVIDAS
CUERPO CENTRAL CAPILLAS LATERALES SICRISTIA ATRIO CIRCULAR - POZO
SIRVIENTES
Acceso a la Iglesia Circulación Principal Circulación Secundaria ACCESO PRINCIPAL Se encuentra la puerta de entrada en la fachada circular de la Iglesia por donde ingresan los fieles, generando un sentido de movimiento por las paredes curvas. El acceso se encuentra en el centro del cuerpo central, percibiendo lo oval del espacio y lo longitudinal, que guían hacia las capillas laterales. El cuerpo central distribuye hacia los cuerpos laterales, pudiendo seleccionar la parte mística hacia la izquierda, donde se encuentra el atrio circular, el Pozo, o hacia la derecha donde se encuentra la sacristía, que es utilizada por los sacerdotes o sirvientes de la capilla.
Aspecto espacial
