MODOS DE VER
BERGER
●la vista establece nuestro lugar en el mundo
○explicamos este punto con palabras pero las palabras no anulan el hecho de estamos
rodeados por el
●lo que sabemos o creemos afecta al modo que vemos las cosas
○ej: fuego en la edad media
○cuando se ama la vista del ser amado tiene un carácter absoluto que ninguna palabra
iguala
●La vista llega antes que el habla, y las palabras nunca cubren por completo la función de la
vista
●solo vemos lo que miramos y mirar es un acto voluntario
●Nunca solo “Miramos” algo, sino que miramos la relación entre las cosas y nosotros mismos
●Después de ver, somos conscientes de que podemos ser vistos
○Cuando aceptamos que podemos ver una colina, también aceptamos que podemos ser
vistos desde ella
●Toda imagen encarna un modo de ver, incluso las fotografías
○Cuando miramos una foto, somos conscientes de que el fotógrafo eligió esa vista de
otras miles posibilidades.
●El modo de ver del fotógrafo se reflejó en su elección del tema, el modo de ver del pintor es a
partir de las marcas en el lienzo
●Aunque toda imagen encarna un modo de ver, nuestra percepción o apreciación de una
imagen depende también de nuestro propio modo de ver.
●Imagen puede sobrevivir al objeto representado: osea mostrar cómo era alguien o como lo
veían otras personas
●De este modo, una imagen se convirtió en registro de como X había visto a Y
○resultado de una conciencia individual acompañada de una creciente conciencia de la
historia
●La fotografía es un testimonio directo del mundo
●No obstante, cuando se presenta una imagen como una obra de arte, la gente mira de una
manera que está condicionada por toda una serie de hipótesis aprendidas acerca del arte
○La belleza, la forma, la verdad, posición social, genio, gusto, civilización
●muchas de estas hipótesis no se ajusta al mundo tal cual es
●La historia constituye siempre la relación entre un presente y su pasado.
●Cuando "vemos" un paisaje, nos situamos en él. Si "viéramos" el arte del pasado, nos
situaríamos en la historia. Cuando se nos impide verlo, se nos priva de la historia que nos
pertenece.
●El arte del pasado está siendo mistificado porque una minoría privilegiada se esfuerza por
inventar una historia que justifique retrospectivamente el papel de las clases dirigentes,
cuando tal justificación no tiene ya sentido en términos modernos.
●La unidad compositiva de un cuadro contribuye mucho a la fuerza de su imagen, entonces es
razonable tener en cuenta su composición
El historiador del arte teme estos juicios directos:
●Mistificación: para evitar la mistificación del pasado tenemos que examinar la relación que
existe actualmente, en lo que las imágenes pictóricas se refiere, entre el presente y el pasado.
●Si podemos ver el presente con claridad, también podemos plantearnos bien cosas del pasado
