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analisis de centro cultural sharon peru, Diapositivas de Historia Contemporánea

ES UN ANALISIS COMPLEJO DE FORMA Y ESTRUCTURA ACERCA DEL CENTRO CULTURAL SHARON

Tipo: Diapositivas

2022/2023

Subido el 27/04/2024

carlos-martin-18
carlos-martin-18 🇵🇪

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UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRAS _ ESCUELA DE ARQUITECTURA
1. DESCRIPCIÓN – OBJETO ARQUITECTÓNICO
PRESENTACIÓN CONDICIONES GENERALES FICHA TÉCNICA
CLIMA: En el mediodía, cielos despejados, ambiente
soleado con temperaturas alrededor de 20ºC.
Durante)
la tarde, cielos cubiertos con valores de 18ºC a 19ºC.
ORIENTACION SOLAR:
RELACIONES CON LA ESTRUCTURA URBANA
Accesibilidad:
Colindantes:
Por el Norte: Av. 02 de Mayo
Por el Sur:)Av. Javier Prado
Por el este:) Cl. Carlos Porras Osores
Por el oeste:) Cl. Los Castaños
ESTRATEGIA PROYECTUAL
Mejor uso del sol y ventilacion:
Arquitectura racional orgánica
" Mantiene la relación del proyecto con el entorno y
contexto "
ESPACIOS DEL PROYECTO
Templo de oración con nuevos ambientes servidores ,
para reflejar la llegada de los judíos hacia el Perú
como espacio de reuniones entre ellos)
Comunidad :
Sector Económico Medio – Alto.
APORTES
Moico Yaker:)
Arquitecto y artista plástico con
estudios en)literatura, filosofía e)
historia en la Universidad Hebrea)
de Jerusalén, Israel
"Busca la relación de los Andes y)
Jerusalén."
ÁREA DE TERRENO: 6500 m2 aprox.
ÁREA CONSTRUIDA AMPLIACIÓN: 750 m2 aprox.
CENTRO CULTURAL SHARON, SAN ISIDRO
LIMA-PERÚ -2011
CLIENTE: COMUNIDAD JUDIA ASHKENASI
USO: RECREAR
TIPO: INTERVENCIÓN EDIFICIO
ESTADO: CONSTRUIDO
AMPLIACIÓN
ARQUITECTOS: CYNTIA SEINFELD LEMLIG.
SEINFELD ARQUITECTOS
Según la pag. Web. La
arquitecta
“Se integra los espacios para
lograr un único espacio en doble
altura, la que se diseña en
estructura metálica para dejar
constancia de la intervención. Se
propone un patio exterior: un
espacio de encuentro.”
El proyecto inicia con la remodelación de la casa cambiendo
la tipologia a centro cultural de esta manera completar e
integrar espacios que complemeten a las funciones
existentes.
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¡Descarga analisis de centro cultural sharon peru y más Diapositivas en PDF de Historia Contemporánea solo en Docsity!

UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRAS _ ESCUELA DE ARQUITECTURA

1. DESCRIPCIÓN – OBJETO ARQUITECTÓNICO

PRESENTACIÓN CONDICIONES GENERALES FICHA TÉCNICA

CLIMA: En el mediodía, cielos despejados, ambiente soleado con temperaturas alrededor de 20ºC. Durante la tarde, cielos cubiertos con valores de 18ºC a 19ºC. ORIENTACION SOLAR: RELACIONES CON LA ESTRUCTURA URBANA Accesibilidad: Colindantes: Por el Norte: Av. 02 de Mayo Por el Sur: Av. Javier Prado Por el este: Cl. Carlos Porras Osores Por el oeste: Cl. Los Castaños ESTRATEGIA PROYECTUAL Mejor uso del sol y ventilacion: Arquitectura racional orgánica " Mantiene la relación del proyecto con el entorno y contexto " ESPACIOS DEL PROYECTO Templo de oración con nuevos ambientes servidores , para reflejar la llegada de los judíos hacia el Perú como espacio de reuniones entre ellos Comunidad : Sector Económico Medio – Alto. APORTES Moico Yaker: Arquitecto y artista plástico con estudios en literatura, filosofía e historia en la Universidad Hebrea de Jerusalén, Israel "Busca la relación de los Andes y Jerusalén." ÁREA DE TERRENO: 6500 m2 aprox. ÁREA CONSTRUIDA AMPLIACIÓN: 750 m2 aprox.

CENTRO CULTURAL SHARON, SAN ISIDRO

LIMA-PERÚ -

CLIENTE: COMUNIDAD JUDIA ASHKENASI

USO: RECREAR

TIPO: INTERVENCIÓN EDIFICIO

ESTADO: CONSTRUIDO

AMPLIACIÓN

ARQUITECTOS: CYNTIA SEINFELD LEMLIG.

SEINFELD ARQUITECTOS

Según la pag. Web. La arquitecta “Se integra los espacios para lograr un único espacio en doble altura, la que se diseña en estructura metálica para dejar constancia de la intervención. Se propone un patio exterior: un espacio de encuentro.”

El proyecto inicia con la remodelación de la casa cambiendo

la tipologia a centro cultural de esta manera completar e

integrar espacios que complemeten a las funciones

existentes.

UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRAS _ ESCUELA DE ARQUITECTURA

2.4 ANÁLISIS DE FUNCIÓN – UTILIDAD PRAGMÁTICA

DEFINICIÓN DEL PROPÓSITO CONFIGURACIÓN FUNCIONAL ACCESIBILIDAD Y CIRCULACIÓN

JUSTIFICACÓN

  • (^) Ampliación del área social de la sinagoga.
  • (^) Tener áreas complemetarias.
  • (^) Mejorar las instalaciones para albergar mayor concurrencia de creyentes.
  • (^) Resaltar el creciento de la comunidad judia.

TIPOLOGIA:

CENTRO

CULTURAL

Las instalaciones sirven para la congregación de la población hebrea de la religión judia en el peru que cuenta con 3000 miembros de los cuales un aproximado del 96% vivien en la ciudad de Lima donde se ubican tres Sinagogas dividida en Askenazi (alemana y rumana) y Sefardí.

CC SHARON

ORATORIO SINAGOGA SALA DE REUNIÓN SALA DE LECTURA MUSEO

ORGANIZACIÓN FUNCIONAL

ZONIFICACIÓN

SÓTANO

2 NIVEL

1 NIVEL

CIRCULACIONES VERTICALES

SÓTANO

1 NIVEL

2 NIVEL

ACCEBILIDAD A-120 RNE (^) SEGURIDAD A-130 RNE 90 % 60% ASCENSORES ESCALERAS INTEGRDA RAMPAS

MUSEO

SALAS DE

ORACIÓN

SINAGOGA

MUSEO

MUSEO

SINAGOGA

HALL

MUSEO

SINAGOGA

HALL

SALAS DE

ORACIÓN

OFICINAS

SERVICIO

HALL

PROYECCIÓN

COCINA

SINAGOGA

FOYER

HALL

MUSEO

JARDÍN

PROYECCIÓN

UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRAS _ ESCUELA DE ARQUITECTURA

2.4 ANÁLISIS DE FUNCIÓN – GRADO DE SATISFACCIÓN

CONDICIONES DE HABITABILIDAD Y SATISFACIÓN - DIMENCIONES

SÓTAN O SEGUNDO NIVEL 420 240 190 280 85 75 100 94 250 130 ÁREAS m SINAGOGA MUSEO HALL INGRESO SALA DE ORACIÓN OFICINA RECEPCIÓN OFICINA DEPOSITOS COCINA SERVICIO PATIO FOYER

MUSEO

HALL

MUSEO 240 m HALL 60 m 2 SALA DE ORACIÓN 280 m SERVICIO 94 m OFICINA y DEPOSITOS 75 m PRIMER NIVEL SINAGOGA 420 m PATIO 250 m FOYER 130 m HALL DE INGRESO 190 m COCINA 100 m OFICINA y RECEPCIÓN 85 m

SINAGOGA

SINAGOGA

La Sinagoga es el espacio con mayor área seguida de la sala de oraciones después el

patio seguido del museo, hall principal y el foyer debido a que estos se realizan

exposiciones con caratec religioso, cultural e historico de la comunidad Judia en el Perú

y el mundo.

Los espacios de servicio y administración guardan relación funcional al centro cultural.

PROYECCIÓN

HALL

MUSEO

UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRAS _ ESCUELA DE ARQUITECTURA

2.4 ANÁLISIS DE FUNCIÓN – GRADO DE SATISFACCIÓN

FUNCIÓN SIMBÓLICA

SINAGOGA Es un Edificio dedicado a la congregación y culto de la religión judía y lugar de estudio e interpretación del antiguo testamento en su libro la Torá, además sirve para asambleas y reuniones de la comunida Judia en el Perú. Su presencia en su entorno resalta su tipologia. Simbolismo Arquitectónico Plataforma elevada: se eleva para la lectura de la torá este sto simboliza que cuando se ora a dios una está eleveando cona la palabra con un minimo de 2 gradas, el altar se orienta hacia el este donde se ecuentra Jerusalén. ORIENTADA AL ESTE PLATAFORMA ELEVADA Luz cenital en la Sinagoga: Ilumina el altar como simbolizmo de que dios esta presenta entre nosotros.Además se repiten en los lasas de oración Aperturas en los laterales de los muros de la sinagora: simbolizan asi a las doce tribus de israel colocando 6 aperturas por lado dejando entrar la luz de forma lateral. SINAGOGA SALA DE ORACIÓN EXTERIOR INTERIOR Se extiende el simbolismo al exterior con su plataforma elevando la vista del usuario, siendo el patio un lugar de encuentro. Planos a desvivel mejorando la perspectiva de los congerados para la liturgia.

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2.5 ANÁLISIS DE ESPACIO – PROPIEDADES FÍSICAS

COMPOSICIÓN ESPACIAL DIMENCIONES ESPACIALES

DEFINICIÓN PLÁSTICA DEL ESPACIO

SISTEMA ESPACIAL

AMPLIACIÓN

SINAGOGA

CASONA

  • (^) PATIO PLATAFORMA ELEVADA
  • (^) HALL DE INGRESO
  • (^) HALL DE MUSEO ( SÓTANO)
  • (^) MUSEO ( SÓTANO)
    • (^) OFICINAS
    • (^) ALMACENES
    • (^) FOYER
    • (^) COCINA
    • (^) SALADE ORACIONES
    • (^) SS.HH

JARDINES

INTEGRACIÓN ESPACIAL

JARDINES

  • (^) Los cuatro espacios especificos que componen el proyecto se relacionan deacuedo a su programa arquitectónico con el fin de integrar de forma volumetrica y espacial, en un pricipio se econtraba la sinagoga con la casona a la cual se añade la alpliación integrandose a lo existente.
  • (^) El objeto arqutectonico ya integrado queda como un elemento rodeado por un espacio del cual se integra a traves de las visules generadas por la plataforma elevada , hall principal y los accesos al Centro cultural Sharon

ACCESOS

PRINCIPIOS

ORDENADORES

Jerarquia. Se encuentra

en dos espacios En el ingreso del hall principal a traves de un volado triangular con sustraccion en la losa. En el techo inclinado de la sinagoga generando amplitud en el espacio.

Ritmo. Marcado por elemetos verticales en las

paredes de la Sinagoga determinados por la función y el simbolismo.

Su Geometria Espacial

. Se basa en dos figuras, Una el triángulo

representa estabilidad. El cuadrado representa lo puro y lo racional, en este caso se apresia sus variocion en el rectangulo

Transformacion de la forma.

De los planos verticales para dar una composición simbolica y dando forma al concepto del objeto arquitectónico. El plano Horizontal de la cubierta de la sinagoga se inclina para dar profundidad y sensacion de amplitud.

Su Proporción

Espacial

. Guarda relación en

proporción los siguentes espacios la Sinagoga con el Foyer y el Hall de ingreso. Los espacios de servicio y las oficinas tienen una porporción acorde con las intalaciones del Centor Cultural.

Su Escala Espacial

. Existen espacios a doble

atura que mantienen la escala humana.

MATERIALIDAD

Expresa las cualidades de los materiales como el concreto aparente para la sinagoga y el hall principal y la estructura metalica que marcan el ingreso al hall y foyer en su interior cuenta con la calides de pisos en acabado parquet.

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2.6 ANÁLISIS DE FORMA – PROPIEDADES FISICAS

CONFIGURACION FORMAL DIMENSIONES FORMALES DEFINICION PLASTICA DE LA FORMA

ESCALA GENERICA Y PROPORCION SE MANTIENE LA RELACION

FORMAL DE LOS VOLUMENES AGRUPADOS ,SE PUEDE REFLEJAR LA

ESCALA HUMANA RETRAIDA EN LOS VANOS ACRISTALADOS LOS

VANOS DE LA SINAGOGA CREA UN ENTORNO DE ARMONIA

LOS VANOS GENERAN RITMO Y REPETICIÓN AL INTERIOR DEL

VOLUMEN PREFABRICADO METALICO , AL IGUAL QUE LA

SINAGOGA PRESENTA RITMO DE MANERA GRADUAL ADEMÁS 6

PILARES EN DOS FACHADAS SIMULANDO LOS 12 APOSTOLES.

JERARQUÍA PRESENTE A TRAVES DE UN ELEMENTO VERTICAL

JUNTO A UNA CUBIERTA FORMANDO UN ESPACIO VIRTUAL CON

EL DESNIVEL

AXONOMETRÍA

RACIONALISMO ARQUITECTÓNICO ORGÁNICO

ORGANIZACIÓN

AGRUPADA

POR OTRO

COMÚN

SEGMENTO

CIRCULAR

RECTÁNGULO TRAPEZOIDE

RECTÁNGULO

ESPACIOS

CONEXOS

ESPACIOS

CONTIGUOS

ESPACIOS

CONTIGUOS

PLANO

BASE

ELEVADO

ELEMENTO

SUSTRACTIVO

COLOR :

SINAGOGA GENERA SANCIONES DE UN AMBIENTE MAS SERIO Y

MELANCOLICO , LA TEXTURA EMPLEADA EN EL EXTERIOR DE LA

SINAGOGA PERMITE UN AMBIENTE MAS RUSTICOS Y NATURAL

TEXTURA :

CUBIERTA Y LOS ACABADOS EN LA PLANTA LIBRE GENERA UN

AMBIENTE RELAJADO Y ACOGEDOR

UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRAS _ ESCUELA DE ARQUITECTURA

2.6 ANÁLISIS DE FORMA – SIGNFICADO E INTERPRETACION

PERCEPCION E INTERPRETACION DE LA FORMA

LA LUZ CENITAL GENERA SENSACIONES DE PAZ AL INTERIOR DE

VOLUMEN MEDIANTE LA ESTRUCTURA DE ACERO Y CRISTAL.

FORMAS ADITIVAS GENERAN CIRCULACIONES LINALES

FORMAS ELEVADAS PERMITEN CIRCULACIONES VERTICALES

UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES – ESCUELA DE ARQUITECTURA

ANALISIS DE TECNOLOGIA Y SISTEMA CONSTRUCTIVO - ESTRUCTURA

TIPO DE COMPORTAMIENTO ESTRUCTURAL GEOMETRIA

ESTRUCTURAL

RELACION : ESTRUCTURA , FUNCION ,

ESPACIO Y FORMA

EL DETALLE CONSTRUCTIVO

SISTEMA CONSTRUCTIVO MIXTO :

TRADICIONAL

ACERO DE COLUMNAS

Y VIGAS EN H ALAS

HANCHAS WF

Cubierta de estructura in si-tu anclado mediante

soldado de calor con columnas y vigas de acero

anclados de grandes luces que descansan en

columnas a la altura de la ventana de la oficina.

E

SE GENERA RITMO ESTRUCTURAL Y ESPACIAL ,

CON UN DETALLE DE COLUMNA H EXPUESTA

QUE PERMITE LA EXPERIENCIA DE UN ESPACIO

MODERNO

C.C. SHARON SÍNTESIS DE ANÁLISIS DESCRIPCIÓN LUGAR PROGRAMA IDEA FUNCIÒN ESPACIO FORMA TECNOLOGÍA

60%^ 90%

  • (^) SIMBOLISMO ARQUITECTÓNICO
  • (^) RELACION FUNCIONALDE LOS ESPACIOS. ACCESIBILIDAD A LOS ESPACIOS
  • (^) CONFIGURACIÓN DE LOS CUATRO ESPACIOS DOMINANTES
  • (^) INTEGRACIÓN DE LA FORMA Y ESPACIO.
  • (^) OBJETO ARQUITECTÓNICO DENTRO DE UN ESPACIO. PRINCIPIOS ORDENADORES
  • (^) JERARQUIA
  • (^) RITMO
  • TRANSFORMACIÓN SU ESCALA MANTIN UNA ESCALA CORDE A LOS ESPACIOS QUE CONCENTRA MANTENIENDO LA ESCALA HUMANA
  • (^) ESPACIOS QUE GENRAN IDENTIDAD PROPIA SE PERCIBEN GRACIAS A SU SIMBOLISMO LA AMPLIACIÓN DEL CENTRO CULTURAL RESPATO LA EDIFICACION EXSITENTE CONTINUANDO CON SU CONCEPTO E INTEGRANDOSE A LA SINAGOGA Y REMARCANDO EL SIMBOLISMO LA RELACION FUNCIONAL DEL MUSEO Y LAS OTRAS ÁREAS NO LLEGA A RELACIONESA DE MANERA ADECUADA DEBIDO A SU UBICACIÓN EN EL SÓTANO EL CUAL NO TIENE ACCESO DIRECTO DESDE EL HALL PRINCIPAL. DEJANDOLO RELEGADO. POR OTRA PARTE, EL MUSEO POR SU CARATER NO SE VINCULA CON LAS ÁREAS DE ORACIÓN OBRA: CENTRO CULTURAL SHARON, SAN ISIDRO LIMA-PERÚ - 2011 CLIENTE: COMUNIDAD JUDIA ASHKENASI ARQUITECTOS: CYNTIA SEINFELD LEMLIG. SEINFELD ARQUITECTOS ÁREA DE TERRENO: 6500 m2 aprox. ÁREA CONSTRUIDA AMPLIACIÓN: 740 m2 aprox. ÁREA TECHADA TOTAL: 1470 m2 aprox. COSTO M2 DEL DISTRITO DE SAN ISIDRO: S/.8,646 Soles COSTO AMPLIACIÓN DEL PROYECTO: S/. 6,398.040 Soles
  • (^) CONFIGURACIÓN DE LOS CUATRO ESPACIOS DOMINANTES SE CONCLUYE COMO PARTE DE LA ARQUITECTURA RACIONALISTA DEBIDO AL USO DE PILARES , PLANOS LIBRES , ETC SENSIBILIZANDO EL PROYECTO COMO UN SOLO VOLUMEN. ARQUITECTOS: CYNTIA SEINFELD LEMLIG. SEINFELD ARQUITECTOS Según la pag. Web. La arquitecta “Se integra los espacios para lograr un único espacio en doble altura, la que se diseña en estructura metálica para dejar constancia de la intervención. Se propone un patio exterior: un espacio de encuentro.” SU UBICACIÓN RESPONDE A QUE EXISTE UNA COMUNIDAD JUDIA EN SUS ALREDEDORES, COMO PARATE DE SU CULTURA A LA SINAGOGA SE LLEGA A PIE. SU ORIENTACIÓN EN AMERICA RESPONDE A DIRECIONAR LA SINAGOGA HACIA EL ESTE DONDE SE ENCUENTRA JERUSALÉN. SINAGOGA
  • (^) Lugar de congregación del pueblo judio
  • (^) Lugar de reunión, oración, para aprender y relacionarse MUSEO
  • (^) Recordar la historia del pueblo judio en perú.
  • (^) Recordar el holocuasto.